Cola llegada de la seronda a Asturies lleguen tami\u00e9n munches tradiciones d'esta d\u00f3mina onde les fueyes cayen y la lluz del branu dexa pasu a la escurid\u00e1 de la seronda y del iviernu. Pa que les conozas bien, g\u00fcei tra\u00e9moste cuatro tradiciones de la seronda asturiana.<\/p>\n\n\n\n
L’amag\u00fcestu<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019amag\u00fcestu ye una celebraci\u00f3n asturiana na que se comen casta\u00f1es asaes, acompa\u00f1aes de sidra duce, faci\u00e9ndose xeneralmente nel mes de payares y con gran tradici\u00f3n en tolos territorios asturianos. Esta celebraci\u00f3n ye perantigua. Nun conocemos un orixe claru d'ella, pero s\u00ed que vien de les tradiciones y fiestes celtes, dientro de les fiestes agraries, t\u00edpiques nos tiempos prehist\u00f3ricu y protohist\u00f3ricu. Seg\u00fan les vieyes creencies, la casta\u00f1a yera'l s\u00edmbolu de l'\u00e1nima de los difuntos. Cada casta\u00f1a que se com\u00eda lliberaba una \u00e1nima del purgatoriu. N'otros munchos llugares cel\u00e9brase'l d\u00eda 1 de payares, coles mesmes que la fiesta celta Samhain<\/em>, na que se rinde cultu al fueu y al so efectu purificador sobro dellos malos esp\u00edritos.<\/p>\n\n\n\n Nueche d’\u00e1nimes<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los celtes interpretaben el fin del bon tiempu y de la fertilid\u00e1 de la tierra como'l fin del a\u00f1u celta, y pensaben que na \u00faltima nueche del a\u00f1u, esto ye, cuando l'a\u00f1u morr\u00eda, los muertos llevant\u00e1bense de les sos tumbes caminando polos poblaos. D'equ\u00ed surden lleendes bien conoc\u00edes como la de la Santa Compa\u00f1a en Galicia o la G\u00fcestia n'Asturies, que diba pelos montes y los pueblos glayando: \u201c\u00a1And\u00e1i de d\u00eda que la nueche ye m\u00eda!\u201d. Estes almes en pena que sirv\u00eden de gu\u00eda a los muertos m\u00e1s reci\u00e9n, nun supon\u00eden un peligru pa los vivos, pero si estos alcontr\u00e1benlos y toc\u00e1benlos, diben sufrir el mesmu dest\u00edn. Les tradiciones rellacionaes con estes lleendes angua\u00f1o son cada vez m\u00e1s frecuentes.<\/p>\n\n\n\n La mayanza<\/strong><\/p>\n\n\n\n La seronda ye, habitualmente, tiempu de facer sidra, nel que se recueyen y se mayen<\/em> les mazanes. Ye una costume bien representativa d'Asturies. Mayar bien ye fundamental pa facer sidra bono. Na forma tradicional, casi n'estinci\u00f3n, \u00e9chense les mazanes nun \u201cduernu\u201d (una especie d'escudiella onde se mayan les mazanes). Mayar una mazana nun ye una xera f\u00e1cil y, d'antiguo, sol\u00eda facese ente delles persones, con brazos fuertes y afechiscos pa ello. El so trabayu consist\u00eda en machucar les mazanes con muncha fuerza, rapidez y en sincron\u00eda col restu de xente pa evitar que la mazana escapara pelos llaos. Sicas\u00ed, angua\u00f1o \u00fasase una m\u00e1quina llamada \u00abmayadora\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Nabos y calabaces afuracaos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rellacion\u00e1u cola nueche d\u2019\u00e1nimes, nel D\u00eda de los Difuntos (el 1 de payares) en dellos pueblos de Asturies pon\u00edense nabos vac\u00edos asitiaos nel encruz de caminos con una velina. Esta velina atop\u00e1bala dempu\u00e9s el molineru que lu coy\u00eda pa dir trabayar. N'otros pueblos, utiliz\u00e1base este mesmu m\u00e9todu pa estornar a los esp\u00edritos que sal\u00eden de les sos tumbes tolos a\u00f1os mientres esti d\u00eda. Nun facelo asina pod\u00eda maldecir pa tol a\u00f1u a la familia. Am\u00e1s de nabos, sol\u00eden ponese tami\u00e9n calabaces, us\u00e1ndoles de la mesma manera, lo que deriv\u00f3 na conocida \u201cLl\u00e1mpara de Jack\u201d que tanto s'usa angua\u00f1o por eses feches. N'otres ocasiones, estos alimentos d\u00e1bense como \u201cufierta\u201d a los difuntos, asiti\u00e1ndolos a la puerta de les cases.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con la llegada del oto\u00f1o a Asturies llegan tambi\u00e9n muchas tradiciones de esta \u00e9poca donde las hojas caen y la luz del verano deja paso a la oscuridad del oto\u00f1o y del invierno. 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