Anque, angua\u00f1o, y\u00e1 nun se faiga de manera oficial y lo que podemos ver con representaciones de grupos folkl\u00f3ricos y de caltenimientu de la tradici\u00f3n, el filand\u00f3n yera parte del d\u00eda tres d\u00eda tres l'empiezu de la seronda y, sobre manera, nos fr\u00edos d\u00edes d'iviernu. En dellos llugares tami\u00e9n se llama fila o polavila. Na zona occidental ye com\u00fan el nome de filaz\u00f3n. Seya col nome que seya, esta tradici\u00f3n asturiana merez ser bien recordada.<\/p>\n\n\n\n
Yeren xuntes de muyeres en casa de dalg\u00fan vec\u00edn pa filar alredor de la lumbre, realiz\u00e1bense nes tarde ivernices. Col pasu del tiempu fueron sum\u00e1ndose-y homes y mozos al trabayu. Los primeros, dedic\u00e1bemos a cuntar hestories. Per otra parte, los mozos diben cortexar a les moces. Pa pagar el gastu de lluz, les muyeres filaben un d\u00eda a la selmana pal vec\u00edn que pon\u00eda la casa.<\/p>\n\n\n\n
Como en otras celebraciones, a los j\u00f3venes se les permit\u00eda la entrada al filand\u00f3n para cortejar, pero con control, a la vista. Cotilleando estaban las madres y las abuelas, mirando a ver qui\u00e9n estaba charlando con las ni\u00f1as. Y como en otras ocasiones, tambi\u00e9n estaba intervenci\u00f3n de los guardianes de la moral. P\u00e1rrocos, obispos y autoridades civiles y eclesi\u00e1sticas que publicaban bandos y sermones advirtiendo de lo peligrosas que eran estas reuniones y de sus “peligros”.<\/p>\n\n\n\n
Como ye habitual nos trabayos, el filand\u00f3n tami\u00e9n ten\u00eda cantares populares que se cantaben mientres se desenvolv\u00eda la xera: <\/p>\n\n\n\n
Texedora, el to telar Tres coses quixere Cola rueca nuna mano Aunque, hoy en d\u00eda, ya no se haga de manera oficial y lo que podemos ver con representaciones de grupos folkl\u00f3ricos y de conservaci\u00f3n de la tradici\u00f3n, el filand\u00f3n era parte del d\u00eda a d\u00eda tras el comienzo del oto\u00f1o y, sobre todo, en los…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":6893,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-curiosidades-curiosidades"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6892"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13534,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6892\/revisions\/13534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
d’oru tien la llanzadera
quien la pudiere robar
y al telar y a ti con ella<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
si dios me les diere
la texedora, el telar y la que texe<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
y el fusu na faltriquera
voi pa casa la vecina
a marmuar de vida ayena<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"