En munches ocasiones el mitu destaca'l fechu de que la xana ye posesora de gan\u00e1u. Ye siempres un gan\u00e1u estraordinario, que cautiva tantu pola so productivid\u00e1 como pola so guapura fora de lo com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n
Esto traduzse en qu'en Asturies apaecen bien de cutiu xuntes la xana y la vaca. Y\u00e1 se destac\u00f3 la importancia que la vaca tien na econom\u00eda rural asturiana y, por tanto, na cultura asturiana polo xeneral. La vaca ye un personaxe fundamental na vida diaria, ye la fonte b\u00e1sica d'alimentu y la so posici\u00f3n ye absolutamente central en tol ciclu de producci\u00f3n. Non y\u00e1 da la lleche de tolos d\u00edes, que sirve para'l sustentu de la familia, sin\u00f3n que la vaca ye la qu'apurre los xatos, fundamentales para'l llabrador tantu para la reproducci\u00f3n del gan\u00e1u como para dedicalos a la vienta y llograr asina unos ingresos monetarios, tan dif\u00edciles de consiguir na antigua econom\u00eda tradicional. Les vaques apurren am\u00e1s la fuerza de tracci\u00f3n que se precis\u00f3 y tantu usar nel pas\u00e1u: para abasnar los carros en tou tipu d'actividaes de tresporte, non y\u00e1 en redol a la ganader\u00eda y l'agricultura sin\u00f3n tami\u00e9n n'otros sent\u00edos. Por esti motivu na cultura asturiana hai una especial sensibilid\u00e1 para cola vaca, a la que se-y da un tratu bien distintu en comparanza colos otros animales dom\u00e9sticos. Asina, tradicionalmente a la vaca d\u00e1se-y un nome, tener a la vaca d\u00e1se-y un nome, tener en considerancia la so idiosincracia, s\u00edguese la evoluci\u00f3n del so calter nos sos renuevos y la muerte o la vienta del animal convertir nun aut\u00e9nticu momentu dram\u00e1ticu, que tienes vivieron na Asturies rural van poder recordar perfectamente.<\/p>\n\n\n\n
Nun ye d'estra\u00f1ar que, ent\u00f3s, la idealizada xana apaeza frecuentemente al llau d'una vaca fant\u00e1stica, ub\u00e9rrima, acompa\u00f1ada xeneralmente d'un pervalible xat\u00edn. La vaca y el xatu son, ent\u00f3s, daqu\u00e9 bien preci\u00e1u, una gran riqueza, un maraviyosu don que la xana va tar dispuesta a regalar a dalg\u00fan llabrador o llabradora, siempres qu'\u00e9sta o \u00e9sti cumplan una condici\u00f3n impuesta pola xana.<\/p>\n\n\n\n
Una lleenda cunta que faciendo'l cam\u00edn a la bra\u00f1a, una muyer pas\u00f3 al pie de un pozu d'agua y atop\u00f3se con una muyer rubia y performosa que, en pronunciando unes palabres m\u00e1xiques, surdi\u00f3 de l'agua uno vaca d'aspeutu estraordinariu y al pie de ella un xatu tami\u00e9n escelente. La moza rubia ufi\u00e9rta-y a la bra\u00f1era la vaca so una condici\u00f3n: nam\u00e1 tien de catar unu de los tetos de la vaca.<\/p>\n\n\n\n
La bra\u00f1era beneficiase de la muncha lleche que-y apurre la vaca, cumpliendo la condici\u00f3n hasta que la cobicia va inclun\u00e1ndola a dir progresivamente a los otros tetos. D'esta miente, resulta qu'un d\u00eda la bra\u00f1era atopar con que na so corte y\u00e1 nun ta nin la vaca nin el xatu maraviyosos. \u00c9nte esta desapaici\u00f3n, la bra\u00f1era xuba al llugar onde ta'l pozu d'agua pa recibir dalguna esplicaci\u00f3n. Y, efectivamente, la nueva diz-y a la bra\u00f1era que perdi\u00f3 la vaca por non cumplir la condici\u00f3n que-y impunxera.<\/p>\n\n\n\n
D'esta forma, la lleenda mitol\u00f3xica aprov\u00e9chase para afirmar una llei que tien de siguir el ganaderu: nunca tien de rompese l'equilibriu ente lo que se recueye y lo qu'hai que dexar pa invertir nun futuru. Romper esti equilibriu va significar el desastre econ\u00f3micu, polo que la contenci\u00f3n y la previsi\u00f3n tienen de primar na estratexa ganadera, diznos el mitu.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En muchas ocasiones el mito destaca el hecho de que la xana es poseedora de ganado. Es siempre un ganado extraordinario, que cautiva tanto por su productividad como por su belleza fuera de lo com\u00fan. Esto se traduce en que en Asturies aparecen muy a…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":7246,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[405,329],"tags":[],"class_list":["post-7243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-tradiciones"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7243\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/verasturies.com\/ast_ast\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}